鸿胪寺，和谈再次启动。

宋朝这边的三个人：郑雍、范子奇和李格非。

夏国这边也是三个人：耶律南仙、李乾火和萧有见。

前面都是一些官面话，表达大家罢兵休战的意愿，为了两国子民的安定，大家各自做了不懈的努力，愿对方珍惜相向而行。

真正谈起来还是讨价还价，所谓和谈，不是简单的罢兵而已，是能通过沟通，更多拿到自己想要的东西，更少付出自己的代价。

至于按目前边境线先行休兵，这看似合理，真正论起来却没一点操作性。宋朝可以停止建寨，夏国也可暂停部队前出南下大漠。但很多地方根本无法执行，因为压根就没有边境线，大家犬牙交错。比如横山山脉，那个广袤的山脉有的不仅是西夏和大宋，还有横山族。那里算谁的？无论西夏还是大宋，都不敢放弃这个地方，这事关攻守之势。类似的地方还有很多。

边境互市也是如此，宋夏之间的税赐尚且可以缓缓最后谈，互市不仅仅是开一个口岸这么简单，这也关乎前方各处防线放开口子，双方地点都难以确定下来。

谈判刚刚开始就陷入僵局，这些详细问题不解决，所谓和谈就没有意义，任何一方随便一点动静都会破坏难得的平静。

郑雍明白过来，范子奇和李格非在洛阳也不全是为了拖，这本来就是些函待解决的问题，一些小问题大家可以略过，但两国之间无小事，太多大问题需要双方一步一步解决，要不就是空话。

耶律南仙也在沉思，如果说在洛阳还能说宋廷有心拖延，那在开封同样陷入一样的情形，那就不是没有诚意能概括的。宋廷派来一个政事堂副相专理，事实就是有意推进此事。

郑雍和耶律南仙都想到了还有一个重要的点，现在的宋夏边境。他们这边还在和谈，那边双方多少都有厉兵秣马，也许某个事件就会引起冲突。

郑雍这个时候坚持了范子奇的一个说法，他需要耶律南仙明确边境线上西夏军队不能再集结，这点上宋廷是有依据的，宋朝西北边境更多是在稳固防御，这和西夏有本质区别。宋廷相应也愿意承诺暂时不往前修寨子，这个保证哪怕现在郑雍都能直接做出来。

耶律南仙要求的却不是这个承诺，她希望的是宋廷恢复岁赐，作为夏国，兵力已然调配，与其宋廷做出同等承诺，不如讹点钱来先。西夏的经济远比大宋想的要艰难。

这个要求直接遭到李格非的强烈抵制，范子奇也不以为然

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